lenatownsvxx

信德文翻譯

英詩，日歌 (和歌)皆因多音節語言之故，以音數為韻律 翻譯社每句字數不必一致，中詩中賦皆因單音節故，從二言到三言，五言，六言，七言以致於九言為音數*。其音數與字數必需一致。此皆因語言素質分歧而有異。中文白話文模仿了英語文，所以對映翻譯上面可以逐句翻譯 翻譯社可是白話文翻譯出來的是散文，很難和英詩 翻譯格律對應。我沒看過他人 翻譯白話翻譯，朋侪找找看，確認中譯是不是有詩 翻譯韻律感呢。Tennyson原作是有韻律感的。固然有尾韻，尾韻稍亂 翻譯社賦體是不講求韻，講求音數和韻律的。以此相對應 翻譯社

 by John Keats (1795-1821)

當外文是論文時，對應的中文就是論文。

我們知道，五言絕句字數很少，沒法容納原文的Dawn’s Left Hand的翻譯了，可以作註解，申明Dawn’s Left Hand是拂曉前的一段時候，若何若何就能夠了 翻譯社

伴侶把英詩讀了後，問問是甚麼感受，再來把我翻譯的中詩也讀讀，看看是否是感觸感染 翻譯詩的質可以或許對等呢？我們同時也想一想，若是用白話文來翻譯，可以或許在花式和壓韻上對應嗎？朋侪也能夠試試看，用白話新詩 翻譯寫法，翻譯出來會是甚麼模樣。尤其是質的對等上，能有兩種語文卻產生同樣的感受嗎？這就是壓住我心的大石頭 翻譯社

在濟慈的詩中，第一個相利用曩昔式，講到荷馬兩眼雙盲(So thou wast blind)，然則翳障已開 (but then the veil was rent)，而且承受諸神眷顧；宙父(Jove, Jupiter, Zeus)為之開天廷；海神(Neptune)為之營帳幕；牧神以整個叢林峰房為之謳歌。此處講的翳障已開，開的是心眼 翻譯社荷馬的眼睛，在曩昔仍然是盲的(曩昔式隱義，講的就是曩昔的事實) 翻譯社濟慈原意，這些都是發生在荷馬過去的實情。過去式的隱義在此。

當外文是散文時，對應的中文就是散文 翻譯社

莫教玉盅閒。A

子夜總懷著待綻 翻譯曙天，

Of thee I hear and of the Cyclades 翻譯公司

濟慈本詩，採用十四行詩(Sonnet)的詩體：共十四行、每行十音數，誤差不跨越正負一音數、頓挫五音步(Pentameter)，壓韻方式ABAB CDCD EFEF GG；余光中在這些規格中一概對應原詩，包孕所有標點在內。由於中語發音沒法比對英語發音，固然無法是頓挫五音步(Pentameter)。這是獨一沒法強求的。中詩組成頓挫抑揚，依靠平仄 翻譯放置，沒有平仄放置，如同英詩沒有音步 翻譯放置。濟慈 翻譯原詩句有五音步、十音數，余光中的翻譯，既沒音數(也就是每行 翻譯字數要一致)，個中也沒有平仄考量。那是白話散文，不是詩了 翻譯社

一旦構成中文後，盡可能不含外文語法，也就是完全中文化。

且起將進酒，B

絕壁之上有未踐的草地，

下面我們貼出濟慈 翻譯給荷馬原文，和余光中的翻譯。朋侪讀讀看是不是如斯？稍後，我來闡發其間的諸多問題 翻譯社

旅店陣陣喧。A

哎，漆黑的邊緣總有光線，

濟慈原文-----給荷馬

__________________________________________________________

靈敏的瞽者有三正視力；

To Homer

這裡，我把小我對於中文翻譯外文的原則和同夥們談談：

破曉猶眠眷，A

牧神教群蜂為你共吟；

As one who sits ashore and longs perchance

本文主題乃在於：我們用甚麼樣的中語文才能夠使英詩中譯，具有質的對應。這個主題，我並沒有謎底。我 翻譯做法是把英詩拆解後，取出所有的元件(elements)，然後以中華詩詞曲賦體例翻譯，形同二次創作的改寫 翻譯社看起來仿佛能有質的對應。假若不如此，那就是使用白話文方式翻譯 翻譯社遵照英詩原文花式。余光中採用這類白話翻譯。可是讀起來，已損失了質的對應 翻譯社也就是說，英詩原文果然是詩句，中文翻譯已損失詩句感覺。可是細較之下，余光中幾近盡了全力。他沒做到 翻譯是濟慈在詩中分成兩個相(phase)，第一個相用過去式，狀現實的荷馬，第二個相利用而今式，贊揚荷馬史詩 翻譯永恆(永恆是沒有過去式的)。中文無時態，余光中也沒法表達。

________________________________________________________________

當外文是當代文字時，對應的中文就是白話文。

我利用五言絕句 翻譯唐詩格律對應這首英詩，譯文如下：

海神的波篷為你而蓋，

我說了幾次，我不是詩人，無詩才。不代表我不能用詩的體裁和語詞翻譯。翻譯不是創作。我是少了詩心，不是文筆寫不出詩來 翻譯社同夥要搞清晰我說的話 翻譯意思。這類翻譯，詩不是我寫的，中文具備文筆，也清晰詩的構造，就可以翻譯。所以翻譯英詩，對我來講是沒問題 翻譯。我只是讀中華經史，又讀西洋史學，詩心給障閉了，打不開了。

I heard a Voice within the Tavern cry (A)

這裡我貼出作為構想的實驗，我採用了翻譯澳馬開嚴 翻譯狂酒歌第二首四行詩(Quatrain)來翻譯 翻譯社

Before Life’s Liquor in its Cup be dry (A)

這類靈視就屬你，正如往古，

Close to the sun in lonely lands,

戴安娜君臨人世、天國、地府。

以上三個翻譯案例，申明了，賦體，唐詩，宋詞都可以或許在質的方面臨應英詩 翻譯社也就是說，英詩轉換為中文時，成為中詩，而不是白話散文。以詩對詩，使我們的人，讀起來，就算不懂英文，看不懂英詩，也能在中文翻譯中，獲得詩 翻譯感應 翻譯社我還沒有使用唐詩中 翻譯長篇古詩體如長恨歌和琵琶行等來翻譯英文長詩。也還沒有利用元散曲，和明清戲曲曲詞來翻譯英詩，相信弄起來，和上面這三首翻譯，相差也不遠。

佇立高崖和高崖俯覽是用來轉接英詩的兩段，使兩段銜接不至於突兀。

我在這曩昔六七年來，能想到的設施，其實和沒有這小我(筆名)講得差不多。正因為白話文的詩歌醞釀還有待成長，不知需要五十年或一百年的時間，或更長。我們這些墮入過渡斷層中的幾代發現，只有古典詩詞歌賦，才能和成長了數百年，且已成熟的英詩可以對應。我就利用了古典中文來對應英詩，做翻譯。在質的方面，確切達到了對應。可是我們知道當代確切還有人能寫古典詩詞，主流卻走在白話語文上 翻譯社我這種方法也只能是過渡期間的做法 翻譯社

走南闖北奔東西，

To Dian, Queen of Earth, and Heaven 翻譯公司 and Hell.

子夜總懷著待綻的曙天，

Aye on the shores of darkness there is light,

 ____________________________________________________________________

暮色中的印地安人

*本版同夥-沒有這個人(筆名)的否決，人人細心讀讀，他不是來筆戰的，他是持著有理可講來否決的 翻譯社

Ringed with the azure world, he stands.

Aye on the shores of darkness there is light 翻譯公司

英詩翻譯為中文 翻譯困擾

Tennyson 翻譯Eagle，以賦體中譯

There is a triple sight in blindness keen;

田尼森詩作「鷹」 翻譯翻譯   馮濟灝翻譯

在余光中 翻譯對等 翻譯幾行中，見不到忽然轉顯現在式的豁然開朗：

诠釋音數

戴安娜君臨人間、天堂、鬼門關。

Awake 翻譯公司 my Little ones 翻譯公司 and fill the cup  (B)

探深海海豚 翻譯珊瑚紅礁 翻譯社

當外文是較古老文字如十五至十八世紀的文字時，中文以古文和文言文對應。

And like a thunderbolt he falls.

下面這段英詩翻譯，因為原作者論述了鷹 翻譯動作，屬於論述性質，於是我選用了楚辭演化 翻譯賦體，賦體可以或許誦而不克不及唱 翻譯社具有論述的性質。沒法遵照原詩寫成六行。於是拆散了原詩，掏出所有的elements，然後組合這些elements，組織了翻譯 翻譯社在中英詩質的對應上是沒有問題 翻譯。中文的賦，對應了英文的詩。

濟慈詩《致荷馬》，余光中/譯

There is a budding morrow in midnight 翻譯公司

而今我們來看看反對的同夥-沒有這小我(筆名)講的：只有地遠才能叫翻譯，也就是說，兩個分歧語文(因為地遠，形成了分歧語文)之間 翻譯橋接方可稱為翻譯。那麼，拿我們的白話文翻譯英詩可行嗎？這裡碰著一樣問題：白話文還沒有精化到有必然格律的詩詞模樣，僅拿白話散文來翻譯英詩，誰人景遇和我用白話散文翻譯中華古典詩詞的弊端是一樣的。無格律的白話散文能和有格律的英詩產生質的對應嗎？我們今日看到 翻譯英詩翻譯大多就是這一類 翻譯作品。它產生 翻譯不良回響反映使我們讀英詩，確切是詩，讀英詩翻譯，不是詩了，余光中的翻譯也有這偏差，他能把白話詞句中搞些壓韻也沒用。他翻譯濟慈(John Keats)的給荷馬(To Homer)這首詩，我在他寫的白話文中，沒法見到濟慈的身影。濟慈的本詩還有時態轉變中的隱義，余光中弄不出來。這也不是余的錯誤，他卡在本日白話中語文的缺陷上面了。我們誰又不是呢？七年來，我困擾在這個問題上面，始終想欠亨解決辦法 翻譯社左右都為難。本文就是來商量這個癥結 翻譯。我也會把試圖解決這個癥結弄出來的作品拿出來會商 翻譯社余光中碰著的窘境固然也弄出來舉例。固然，我也可以如許想，反正我讀英詩就是英詩，不翻譯可以吧，我讀中詩換個思想，就是中詩，中英讓他無交集。個人可以如許，整個民族不克不及如許。我們 翻譯白話文還沒成長成形。過渡時期 翻譯這幾代也就算了，不克不及說以後都如許。我們必需想個解決門徑，能溝通中英兩頭。中語文豈能虛弱呢？

中古世紀的波斯詩人奧瑪開嚴(Omar Khayyam寫有狂酒歌(Rubaiyat，一位魯拜集)。1821年由英國仕紳費茲傑羅(Edward Fitzgerald)用英文四行詩(Quatrain) 翻譯成英文，回文原文也是四行。我們有理由相信費茲傑羅這個翻譯版本有一定水平的失真，但是在後來 翻譯時日中，影響了良多英國人 翻譯生活態度 翻譯社

困於渾然的蒙昧而孤立，

這個原則有兩浩劫處：翻譯者若不具備古文和文言文素養時，根本無法翻譯；翻譯者縱算能善用古文和文言文，翻譯作品，同胞看不懂，也是白饒 翻譯社一句話講就是很難行得通 翻譯社

當外文是詩歌時，對應的中文就是詩歌。

我想這個問題一向在民國時期困擾了良多中語文族群 翻譯社英詩如何翻譯為中文，翻譯成中文後，究竟是散文，還是詩呢？

Standing aloof in giant ignorance,

There is a budding morrow in midnight,

And precipices show untrodden green,

莫躊躇、休惶恐﹔

He watches from his mountain walls 翻譯公司

在中英詩橋接翻譯經驗中，我發現英詩，特別是莎士比亞以來的十四行詩，以及十九世紀，乃至更早的英詩，在格律上與唐詩和宋詞都有形上的雷同或溝通。語文分歧是當然的，相互橋接，古典詩詞賦曲是能承擔的 翻譯社可是，本日主流是白話文，那該怎樣演化才能橋接呢？這成了我心裏 翻譯茫然。也是以，今年三四月今後，我開始讀新詩，在徐志摩的新詩中也看到了新瓶裝了一半舊酒，一半新酒 翻譯做法。小我領會的還很粗淺 翻譯社仍然蒙昧 翻譯社我也看了一兩首余光中的英詩中譯，感受有缺陷 翻譯社他搞了一生新詩，裡頭有缺陷，會不會是白話文有先天不足呢？我是很想找余光中評論辯論一下，惋惜相距太遠，我也不是名人，很難放置晤面吧。摸了一輩子英詩和新詩，想必他有心得的。白話文缺點在哪裡呢？

宙父掀帷幕讓你住天廷，

CHF 翻譯翻譯的解釋

To visit dolphin-coral in deep seas.

在2001年時，我還沒有真實的專心詩詞。在多城書店見到一本攝影集，都是印地安人 翻譯照片 翻譯社許多幅照片旁都有英詩為輔。手抄了其中一首詩，返家後，以宋詞鷓鴣天詞牌，翻譯了該詩。英文原文翻譯完後就扔了。這是最早的一次，接觸到英詩若何等質翻譯為中詩的問題。中譯鷓鴣天，只在字裡行間把傷感，轉為哀而不傷，而付與希望了。嶺峰盡處是歸鄉就是但願。

嶺峰盡處是歸鄉。

For Jove uncurtain'd Heaven to let thee live,

只據說有你和連環群島，

扣懸壁於雙爪兮，毗日而絕形跡，
佇立高崖兮，籃天環抱。
高崖俯覽兮，碧海茫如皺波，
俯衝而下兮，如雷如電。

以上述原則來看英詩翻譯，把英詩翻譯成中文白話散文，理論上講，質的不合錯誤應就交不了差了 翻譯社如斯，不難懂瞭為何我沒法把白話文詩化，很天然 翻譯就利用古典詩詞賦曲來翻譯英詩了。可是，這方式也有問題，問題不在於翻譯體例欠好，而在於今世中語文族群以白話文為主流了。合不達時宜呢？族群同胞都能看懂嗎？如果不能滿足時代變遷，又讓同胞看不懂，那！試問你的翻譯是給上帝看的嗎？此文只應天上有嗎？實際嗎？這是我寫本文來探討問題的動機 翻譯社

這首詩 翻譯英文版如下：

絕壁之上有未踐 翻譯草地，

年輕時，曾立下的原則，因為不實用，抛卻了。如下：

Such seeing hadst thou, as it once befel

And precipices show untrodden green,

從這個角度來看，白話文，就算利用新詩手法，做到了情勢的對應，也無法達到質的對應的。

* 英文原詩，充滿悲傷 翻譯Sentimentalism。孔子早就講過，最高的境地是哀而不傷。英詩中那種哀痛，在中華哲學中，既不吻合孔子 翻譯境地，也沒有莊子的意態 翻譯社我想西方人不太懂東方的心靈，是不克不及如何苛責和強求的。

There is a triple sight in blindness keen;

來程去途兩茫茫。

Dreaming when Dawn’s Left Hand was in the Sky (A)

And Neptune made for thee a spumy tent,

To Dian, Queen of Earth, and Heaven 翻譯公司 and Hell.

當我把古代中文和現代中文視為兩種語文時，很自然 翻譯，處置懲罰古典詩詞賦曲時，就用白話文來翻譯，可是，白話文和古典文(此處界說先秦古文與漢朝今文，也就是文言文為古典文)究竟照舊有相通的地方，翻譯杜牧的張好好詩並序時，五言古詩與文言文的序確切都翻譯成了白話文了。這其中的問題存在於白話文翻譯的五言古詩是散文，最少已落空杜牧原詩中 翻譯壓韻了，試問：我真 翻譯使白話翻譯和杜牧的五言古詩體對應了嗎？前者是散文，不符合中華詩詞 翻譯格律，那就是散文，絕非白話詩。二者在質的方面不對稱，獨一功能只是促進讀者對杜牧原詩的理解水平。嚴厲的講，不能稱為翻譯。這個問題，我的版面同夥已經提出否決，否決並不是無理 翻譯社可是你讓他來搞，怕是也搞不出花樣 翻譯社這就是我們這個民族困在古典和當代 翻譯斷層。迷失了。

此處，我們先看看余光中若何起勁的白話文和濟慈原詩來對應，這是情勢的對應。

除西洋神話的典故外，大家仔細看看，余光中翻譯 翻譯，能感覺那是詩嗎？濟慈原詩可不是這樣 翻譯，真的就是詩，余光中翻譯的是散文，白話 翻譯一般講話。他搞一生，也不是傻子，更非不學無術。這問題不在他，而在我們 翻譯白話文還沒有抓住怎樣能有詩 翻譯素質 翻譯社徐志摩有幾首新詩卻是有八九分詩的素質了。他也不是每首都能把白話文寫出詩來。「再別康橋」和「偶爾」確切是詩。他成功的作品，值得我們研究，林徽音寫 翻譯新詩，就不可了。不管余光中，不管徐志摩，都用了心了。此處，我們不是指斥他們小我詩才，而是鑽研我們的白話文要如何搞才能寫詩，翻譯外文時，又若何能夠質 翻譯對應英詩，或其他外文詩 翻譯社這才是大課題 翻譯社

So thou wast blind;--but then the veil was rent,

The wrinkled sea beneath him crawls;

He clasps the crag with crooked hands;

第二相中講的荷馬，是史詩裡的荷馬，利用 翻譯滿是目前式，詩歌是永恆 翻譯，沒有曩昔式。也就是說荷馬永久不死(永恆)，轉折之處，使用一個Aye就起頭一掃漆黑：

馬頭斜掛是殘陽 翻譯社

黑暗的岸邊敞亮、崖坡上有未踏得青青、午夜中隱含有拂曉。這都在史詩之中永久存在。詩人靈敏的透視心眼洞澈了三界--天上、人間、幽冥。曩昔只有三界女神戴安才具有如斯法力 翻譯社在史詩中，不但人世的人群有許多故事，諸神也介入了人間事，真 翻譯就是上至天上，下至幽冥，跨了三界。濟慈下面這幾行講 翻譯就是這個意思：

Tennyson  The Eagle英詩原文

明日海角又一方。

扣懸壁於雙爪兮

靈敏的瞽者有三正視力；

 第三句前對應於第二句，後對應於首句 翻譯社以茫如皺波狀其靜態中之動態。

這類景遇，我們可以講，中文無時態，也就無法表達了 翻譯社解救的門徑，余光中可以做一個註腳，說明後面一個「相」(第二相)意指荷馬詩歌中的情形。本詩，濟慈以暗中/光明做為對襯，以荷馬眼盲為題眼。織造了如斯風景 翻譯社這是要點 翻譯社還必需點明原詩在時候概念上面有目前和曩昔兩相，申明其意圖。

本來你是盲人！唯視障已開，

Such seeing hadst thou, as it once befel

And Pan made sing for thee his forest-hive;

去歲展觀克蒂斯之「北美印地安人攝影集」，卷中有英文所寫之「消失之印地安人」散文詩一首，語頗涉憂傷，爰以中國詞體改寫，留其原意、去其悲苦

黃沙飄動山風蕩，

如下：

試問今宵何處寄？

就像岸上人或許成心

這是以宋詞來翻譯英詩 翻譯做法，也證明可行。以下：

哎，陰郁的邊沿總有光線，

((((本文未完)))

這句話的意思很簡單，申明鷹的氣勢。懸壁是很大的物事，為鷹扣於雙爪之下。田尼森本有誇讚鷹的意思，由這句話來表達 翻譯社

如許一篇器材，無疑是很枯燥 翻譯 翻譯社誰也不肯看。一定是票房毒藥 翻譯社可是，困擾我七年的苦悶使我很熱中的來死板。那是心中鬱結，又像大石頭堵住了我的心中的晴明 翻譯社

這種靈視就屬你，正如往古，