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弗留利文翻譯翻譯社

一九六五年，許文彬就讀台南一中二年級時，曾在中華日報揭曉一篇文章「如何解開高中國文教育癥結？」，內容談及文白爭議，其時他身為邏輯學生，認為文言文、白話文其實只是一種體裁，有的文言文很白話、白話文很文言，許多文章介於灰色地帶，爭辯毫無意義。

前國策顧問、律師許文彬說，文言文、白話文都僅代表一種體裁，文言文旨在精華精辟，白話文講究通順，二者都不可偏廢，應就「人生哲學的體悟」、「文字表達能力」做為取材皈依，教師的講授方式也該被檢討，若何讓進修變很多元活躍，才有助於古文成就提高。

台灣師範大學華語教師陳慶華曾撰寫「為古文講授著新裝—以沈復兒時記趣一文為例」，加入多媒體或現代朗讀體例，培養學生臨場感。

他舉范仲淹的《岳陽樓記》為例，「先世界之憂而憂，後世界之樂而樂」，即速就可以讀懂；蘇東坡的《水調歌頭》，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，希望人久長，千里共嬋娟」，簡單的廿七字道盡「滿足常樂」。兩首古文沒有晦澀的地方。

「陳腔濫調取材與教學索然無味，是抹殺學生進修愛好的首惡！」許文彬說，許多先生教古文，只逐字翻譯，學生看不懂完全文義，味同嚼蠟，重點應放在師資教法，並引發學生樂趣。

高中國文課綱話題延燒，姑且豈論文言文比率是不是調降，很多學者皆認為古文教授教養有鼎新需要翻譯